Hemos llegado a la mitad del año 2026 con mucha esperanza sostenida junto con las comunidades y colectivos con quienes caminamos y acompañamos. La resistencia se mantiene  viva frente a un contexto de enormes injusticias.

Por un lado, observamos cómo las autoridades continúan simulando acciones de saneamiento en la Cuenca del Alto Atoyac, insisten en la construcción de plantas de tratamiento de aguas residuales, una medida que no soluciona la verdadera raíz del problema, es decir la contaminación industrial, a la par, enfrentamos la imposición de proyectos que deterioran socioambientalmente nuestros territorios, como el Polo de Desarrollo Económico para el Bienestar en Huamantla, la remodelación del Parque de la Juventud y el  Polo de Economía Circular que solo maquilla el grave problema de la gestión de la basura que tenemos en el estado. Por otro lado, enfrentamos una omisión gubernamental en la implementación del Programa Estatal contra la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual.

Por todo esto, desde nuestros espacios seguiremos trabajando para informar, organizarnos, denunciar e incidir ante cada una de las injusticias socioambientales que atraviesan nuestra cuenca, nuestro compromiso por la defensa de la vida, el territorio y la dignidad.

Ahora compartimos el proceso de lucha que hemos llevado en estos dos últimos meses.

Los meses de mayo y junio han sido de intenso trabajo para construir juntos y juntas el camino hacia la justicia socioambiental. Junto con la Coordinadora por un Atoyac con Vida (CAV) hemos sostenido reuniones para darle cauce a las actividades del año. Así, por ejemplo, hemos podido compartir la experiencia de lucha y la historia del trabajo realizado por el saneamiento de nuestros ríos, con estudiantes y académicos de diversas universidades y escuelas de Tlaxcala y el país. Por otro lado, la CAV y el CFJG hemos mantenido la relación y el diálogo con el Grupo de Académicos Interuniversitario para la Investigación e Incidencia del Alto Atoyac (GAIIIAA) para pensar colectivamente en rutas y propuestas que conduzcan al saneamiento, la justicia socioambiental y la reparación del daño en la Cuenca del Alto Atoyac.

Además, con GAIIIAA nos hemos reunido en un par de ocasiones para seguir discutiendo sobre las necesidades de investigación, de trabajo de incidencia y las posibilidades de acción para generar cambios profundos en la situación de nuestra cuenca. Entre los cambios que consideramos y reiteramos que son necesarios y urgentes en la región están la disminución en la incidencia de enfermedades asociadas con la contaminación, así como la atención y el control adecuado de los residuos que generan la devastación socioambiental de los suelos, el aire y nuestros ríos y otros cuerpos de agua, por mencionar solo algunos.

Por su parte, en el Espacio de Talleres Cuenca hemos sostenido el trabajo de las comisiones que definimos en reuniones anteriores. Por ello, nos reunimos para definir los principios que nos unen, dialogar las dificultades del proceso de organización por la justicia socioambiental en la Cuenca del Alto Atoyac y para ver los avances de los talleres que hemos preparado para su difusión en las comunidades de la cuenca. Por otro lado, en tanto que vimos necesario capacitarnos continuamente, tuvimos nuestra primera sesión de formación en la que discutimos sobre “Modelos y modo de producción”, así como de técnicas creativas de comunicación, en la cual también participaron grupos parroquiales de Pastoral Social y Colectivos de la Asamblea Comunitaria Socioambiental. De esta manera, hemos participado en el fortalecimiento de este espacio que busca generar condiciones para alcanzar la justicia socioambiental.

Aunado a lo anterior el 16 de mayo, como parte del Día Internacional de Acción por los Ríos, nos sumamos a la tercera edición de la campaña global “Walking Rivers” convocada por el Centro Ibérico de Restauración Fluvial, Wetlands International, el Observatorio del Agua de la Fundación Botín y la Universidad Complutense de Madrid. Participamos más de 100 personas de diversas organizaciones, colectivos y grupos comunitarios, caminamos por el nacimiento del río Atoyac en el municipio de Santa Rita Tlahuapan y nos reconectamos con nuestros ríos desde la memoria, la comunidad y la defensa de la vida. Para conocer más sobre esta actividad haz click aquí. 

En el espacio de la Asamblea Comunitaria Socioambiental continuamos reflexionando sobre las diversas problemáticas que se viven en la Cuenca del Alto Atoyac y en Tlaxcala, las cuales profundizan la devastación socioambiental y generan el despojo de los territorios. Los diversos colectivos que integramos el espacio, decidimos de manera colectiva, realizar el 5 de junio Día mundial del Medio Ambiente un pronunciamiento en el que se visibilicen los diversos proyectos que se desarrollan desde el gobierno y desde los cuales se genera despojo a los territorios y se profundiza la devastación socioambiental, con lo cual la justicia socioambiental se sigue haciendo imposible. Para leer el comunicado completo puedes acceder al siguiente link. 👇

Por su parte los grupos pastorales y comunitarios que se acompañan desde el Fray Julián, continúan en el proceso de reflexión-acción con niñas, niños y juventudes de sus parroquias. El grupo de la parroquia de Nuestra Señora de Santa Ana compartió el taller ¿qué le pasa a nuestra cuenca? con personas jubiladas, así también con niñas y niños del catecismo proyectó la película del Lorax, además el grupo de  San Mateo Huexoyucan, proyectaron la película con niñas y niños del catecismo y con jóvenes del coro “Corazón de María”, todo lo anterior, con el objetivo de motivar el cuidado  de la casa común.

Así mismo, el grupo de pastoral social de la parroquia de San Juan Huactzinco, realizó una misa en la parroquia de San Francisco de Asís Tepeyanco, en el marco del año de San Francisco de Asís proclamado por el Papa León XIV. En esta celebración se pidió por el respeto y la dignidad de la madre tierra. En dicha actividad participaron el sacerdote Jaime Martínez Pérez, catequistas de Huactzinco, niñas y niños del catecismo, así como fiscales y grupos pastorales de las capillas de la Aurora y Tlacochcalco, ambos del municipio de Tepeyanco.

Por su parte el grupo de pastoral social de la parroquia de San Miguel Arcángel, Tenancingo, realizó una jornada de limpieza en una parte del bosque de la Matlalcueyetl, esta acción permite sensibilizar a las personas sobre los desechos que generamos y el impacto negativo que producen al territorio.

En tanto el grupo Cihuatl de Panzacola sigue animando el programa basura cero en el COBAT 03 de Calpulalpan, esta vez se instaló el equipo central y se revisaron las tareas que les corresponden impulsar para asegurar que el programa se vaya consolidando dentro de la institución. También estuvo presente en el segundo estudio de generación y caracterización de residuos que realizó el COBAT 05 de Panzacola, ello con el fin de conocer en qué medida ha venido disminuyendo los residuos y reajustar las estrategias de separación, capacitación y difusión. También participaron en el evento EES-COBAT (Educación Ecológica y Social) donde basura cero estuvo presente para continuar capacitando en una adecuada separación y en el cambio de equipo de difusión, ya que estudiantes de sexto semestre dejaron el relevo a estudiantes de cuarto semestre.

Un momento importante del bimestre fue la vivencia del XIV Congreso Diocesano por el cuidado de la casa común “Compromiso cristiano en la búsqueda de la paz a través del cuidado de la Casa Común en la Diócesis de Tlaxcala y en la Cuenca del Alto Atoyac”. En el congreso tuvimos la participación de Wilberth Nahuat Puc, de Mérida, Yucatán quien explicó que en su territorio existe una grave afectación socioambiental generada por el asentamiento de más de 500 granjas industriales porcícolas; por su parte Rogel del Rosal Valladares y Rosa Esther Peña Soto, expusieron el riesgo en el que se encuentran las comunidades de la Huasteca Potosina, especialmente las indígenas, por la nueva amenaza de la práctica del fracking; además, Diana Cortés Torres del Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana afirmó que, si queremos paz, tenemos que tener paz con la Creación y señaló que la Madre Tierra es otra oprimida. Este momento favoreció el intercambio sobre los contextos que vivimos en el país, pero también vino a alimentar la esperanza en las comunidades de Tlaxcala, al saber que otras personas luchan porque la madre tierra sea vista y tratada con dignidad y no como una mercancía. Puedes ver el foro y el comunicado de esta actividad en los siguientes links:

Con las Organizaciones de la Iniciativa Popular contra la Trata de Mujeres y Niñas hemos definido las acciones que se implementarán durante este semestre. Con el objetivo de sensibilizar y prevenir la violencia y la trata de personas, se han establecido tres ejes de acción principales: Trabajo en espacios eclesiásticos: Se colaborará con matrimonios del Movimiento Familiar Cristiano en talleres de prevención de la violencia y la trata de mujeres y niñas. Para este fin, se utilizará como herramienta el libro “El camino de los azahares rotos”; formación infantil (Catecismo): se implementarán dinámicas de reflexión con niñas y niños que asisten al catecismo, utilizando el poemario “Parir la memoria encarnada”; y la vinculación comunitaria: se abrirá un espacio de reflexión dirigido al público que asiste a la Asamblea Tianguis, espacio organizado por el Centro de Economía Social Julián Garcés. 

En tanto los grupos pastorales de las parroquias de San Mateo Apóstol, Huexoyucan, San Antonio de Padua Acuamanala y Santa Cruz Tlaxcala, como parte de su labor en la prevención de la violencia y la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual presentaron el podcast “Sembrar conciencia: escuelas que previenen la trata de mujeres en Tlaxcala” en tres planteles educativos: las telesecundarias “Primero de Mayo” y “Lázaro Cárdenas”, y la Secundaria Técnica Número 54, respectivamente. Asimismo, se les entregó el libro “Educar, cuidar y prevenir: proyecto escolar para una vida libre de violencia”, en estos centros educativos se dará un seguimiento para seguir trabajando en la prevención de la violencia y la trata. 

El grupo de pastoral social de San Juan Totolac, llevó la prevención de la trata a la capilla de Zaragoza, a través del juego de la lotería, en este espacio se seguirá impulsando un proceso de reflexión-acción frente a la trata con fines de explotación sexual.

De igual forma, a partir del poemario Parir la memoria encarnada de Ixchel Yglesias Gonzalez Baéz, hemos realizado en escuelas secundarias, lecturas colectivas con alrededor de 115 participantes, pertenecientes a la Escuela Secundaria Técnica no. 52, ubicada en San Pablo del Monte, en la Telesecundaria Cuapantecatl de la comunidad de La Magdalena Soltepec, en el municipio de Tlaxco y en la Secundaria General Román Saldaña Oropeza de Santa Cruz Guadalupe Ixcotla. Como parte de las lecturas colectivas, realizamos la recopilación de mensajes para la autora, en donde pudimos percibir que la mayoría de las y los participantes tienen un sentimiento de empatía hacia las víctimas y su entorno familiar con mensajes como: “tus poemas son un consejo para poder evitar la violencia. Entre todas ayudaremos a que cada vez sean menos y menos víctimas”, y mensajes de compromiso como “Yo me comprometo a avisar a mis papás cualquier signo de violencia” o “Nos comprometemos a no ser violentos y a estar informados”.

Para el segundo semestre de este año, nos hemos propuesto realizar estas lecturas colectivas en al menos una escuela secundaria de los  40 municipios identificados con presencia del problema de trata de mujeres.

Durante este tiempo realizamos dos sesiones de la Escuela Popular Comunitaria Pbros. Juán y Rubén García Muñoz, en ellas profundizamos nuestro conocimiento sobre la importancia de la sinodalidad y también respecto a nuestra responsabilidad ante la participación ciudadana con responsabilidad política, como lo han señalado los obispos a través del Proyecto Global de Pastoral y como también se nos llama a través de la Doctrina Social de la Iglesia. Además, en este espacio vamos reflexionando sobre las acciones a realizar frente a los problemas de devastación socioambiental en la Cuenca del Alto Atoyac y la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual.

Respecto a nuestro fortalecimiento institucional, nos encontramos participando en la convocatoria de ECOS para acompañamientos individuales, mediante la cual la Agencia Metgroup se encuentra trabajando con parte del equipo del Centro con el objetivo de fortalecer nuestra comunicación estratégica.