Son tiempos difíciles para quienes defienden sus territorios ante la devastación socioambiental en la región de Puebla-Tlaxcala, pues sigue habiendo intentos de imponer megaproyectos utilizando para ello la represión de los compañeros y compañeras que luchan por defender sus territorios. Así ocurrió en San José Chiapa, por la imposición de un PODECIBI y un PODECOBI; en Ixcotla, por la construcción de infraestructura para el IMSS que significaría el arrebato de terrenos comunitarios, y el caso de Atlangatepec por la imposición también de un PODECIBI. En cuanto a la Trata de Mujeres y Niñas con fines de explotación sexual, continúa la simulación de las acciones gubernamentales, como los operativos en puntos de explotación sexual que revictimizan a las mujeres. Frente a ello, las acciones que compartimos a continuación, representan resistencia y esperanza.

El CFJG y la Coordinadora por un Atoyac con Vida (CAV) sostuvimos diálogos y encuentros con estudiantes, investigadoras e investigadores de otros estados. A principios de julio sostuvimos con estudiantes de la Licenciatura en procesos sustentables para una vida digna, del CESDER; con ellas y ellos se realizó un diálogo sobre el proceso de degradación ambiental, el comienzo de la industrialización y los procesos de lucha en Tlaxcala. En el mismo mes, conversamos con académicas y académicos del ITESO sobre su propuesta de herramientas para la paz e intercambiamos ideas y experiencias. En ambos casos realizamos recorridos por el territorio para mostrarles la situación de devastación en  nuestra cuenca, y quedamos en seguir colaborando. Asimismo, el CFJG y la CAV seguimos trabajando con el GAIIIAA en la construcción de una ruta sobre la justicia socioambiental en la Cuenca del Alto Atoyac.

Después de un año de trabajo, quienes venimos participando en el espacio Talleres Cuenca del Alto Atoyac, decidimos por consenso constituirnos como la Red por la Memoria, la Acción Comunitaria y el Bien Común de las Montañas y el Territorio Atoyac–Zahuapan, esto es la Red Mazatentli. Durante el mes de agosto, en cumplimiento de nuestros objetivos de formación, realizamos una práctica de georeferenciación con las y los integrantes de la red, e hicimos un recorrido por la confluencia de los ríos Atoyac y Zahuapan en el municipio de Xicohtzinco. Además, el 15 de agosto, se publicó el número 227 del suplemento La Jornada del Campo titulada Justicia socioambiental en el Alto Atoyac, en este número fuimos coeditores el CFJG, CAV y la Red Mazatentli. En los artículos publicados se actualizó la información sobre la crisis socioambiental, las diversas experiencias de lucha y la necesidad de la justicia socioambiental en la Cuenca del Alto Atoyac. Para conocer más sobre esté número puedes descargar la versión electrónica en la siguiente dirección:

El 16 de julio en La Mañanera del Pueblo, la presidenta Claudia Sheinbaum, la secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, Alicia Bárcena, y el director de Conagua, Efraín Morales, presentaron los avances de la restauración de las tres cuencas como parte del compromiso 92. En tanto que las acciones presentadas nos indican que se trata de una nueva simulación, en coordinación con 40 organizaciones y colectivos de la Cuenca del Alto Atoyac, hicimos público nuestro posicionamiento para para exigir un alto a esas simulaciones, que haya participación directa, efectiva y vinculante de la población en el diseño, implementación y seguimiento de las acciones de saneamiento y restauración integral de la Cuenca, y que se atiendan las causas de la crisis ambiental y sanitaria. Para conocer nuestro posicionamiento completo puedes acceder en la siguiente liga:

Además, en conjunto con la Asamblea socioambiental organizamos el Encuentro de Luchas contra la Devastación y por la Justicia Socioambiental en la Región Puebla – Tlaxcala. Desde la voz de diversos colectivos confirmamos que, en la región Puebla y Tlaxcala, se están imponiendo proyectos desde la falta de transparencia o reserva de la información, la división comunitaria y la manipulación de las asambleas, el control de las autoridades municipales y de comunidad; privilegiando los intereses empresariales, criminalizando la protesta social, impulsando campañas mediáticas de descalificación, encarcelando líderes, acosando a la población, manteniendo presencia policial y reprimiendo. Quienes participamos emitimos un pronunciamiento público que puedes conocer en la siguiente liga:

Por su parte, los grupos de Pastoral Social que acompañamos, llevaron a cabo acciones de sensibilización y recuperación de la memoria histórica frente a la devastación ambiental de la Cuenca: El grupo de Pastoral Social de la Parroquia de San Antonio de Padua, en Acuamanala, proyectó la película El Lorax con un grupo de niñas y niños de entre 10 y 15 años, con el objetivo de promover la educación y la conciencia, visibilizando la responsabilidad que tienen las industrias en la contaminación de nuestro territorio. Así mismo, se invitó a las niñas y los niños a realizar una actividad en su casa o en la comunidad por el cuidado del medio ambiente. El grupo de Pastoral Social de la Parroquia de San Juan Huactzinco realizó una reunión en un lugar llamado La Ciénaga, con el objetivo de recuperar la memoria histórica sobre la plantas y animales que habitaban en ese espacio, e hicieron un llamado a la acción comunitaria para defender y conservar las plantas y animales que todavía viven ahí.

Participamos en el 4to Encuentro de la Red Eclesial Ecológica Mesoamericana (REMAM), en Teuchitlán, Jalisco. Ahí nos recibió la organización Guardianes del Río. En el encuentro participamos 27 organizaciones eclesiales con procesos pastorales en el cuidado, protección y defensa del medio ambiente. Este espacio nos permitió fortalecer los vínculos y saberes para el proceso en Tlaxcala, así como ser parte de la construcción del plan de acción como integrantes de la REMAM.

Con alegría compartimos que en estos meses se han integrado dos maestras de la Telesecundaria Lázaro Cárdenas, del municipio de Acuamanala, a la Red de maestras y maestros. Con todas y todos los integrantes de la red hemos continuado el trabajo de prevención promoviendo la utilización del libro Educar, cuidar y prevenir. Proyecto escolar por una vida libre de violencia. Para el siguiente ciclo escolar se impulsará que cada integrante de la Red utilice este libro para incorporarlo en el trabajo sobre las diferentes disciplinas y así seguir impulsando la realización de procesos de prevención desde las escuelas.

Con las Organizaciones de la Iniciativa Popular impartimos el taller La ruta de la trata, dirigido a matrimonios del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) en la parroquia de San Luis Obispo, de Teolocholco. En  este taller usamos el libro El camino de los azahares rotos, escrito por Enrique Ezeta, con el que reflexionamos en torno al enamoramiento como mecanismo de enganche utilizado por los tratantes tlaxcaltecas.

En el marco del Día Mundial Contra la Trata de Personas, realizamos la Jornada Diocesana por la Paz y Dignidad de las Mujeres, que tuvo el objetivo de fortalecer el compromiso cristiano por la paz, desde el cuidado de la dignidad de las mujeres en la Diócesis de Tlaxcala. Invitamos como ponentes a Jezabel Becerra Romero,  integrante de la Red de Mexicana de Religiosas y Religiosos Comprometidas con la Prevención y Eliminación de la Trata de Personas, y a la maestra Ixchel Yglesias González Báez, doctorante del CIESAS. En la jornada participamos alrededor de 80 personas de diversas parroquias y congregaciones de la Diócesis. Al final emitimos un pronunciamiento en el que señalamos que el gobierno del estado no debe revictimizar a las víctimas en las acciones que realiza. Puedes conocer el posicionamiento completo en la siguiente liga:

De igual forma, a partir del poemario Parir la memoria encarnada de Ixchel Yglesias Gonzalez Baéz, hemos realizado en escuelas secundarias, lecturas colectivas con alrededor de 115 participantes, pertenecientes a la Escuela Secundaria Técnica no. 52, ubicada en San Pablo del Monte, en la Telesecundaria Cuapantecatl de la comunidad de La Magdalena Soltepec, en el municipio de Tlaxco y en la Secundaria General Román Saldaña Oropeza de Santa Cruz Guadalupe Ixcotla. Como parte de las lecturas colectivas, realizamos la recopilación de mensajes para la autora, en donde pudimos percibir que la mayoría de las y los participantes tienen un sentimiento de empatía hacia las víctimas y su entorno familiar con mensajes como: “tus poemas son un consejo para poder evitar la violencia. Entre todas ayudaremos a que cada vez sean menos y menos víctimas”, y mensajes de compromiso como “Yo me comprometo a avisar a mis papás cualquier signo de violencia” o “Nos comprometemos a no ser violentos y a estar informados”.

Para el segundo semestre de este año, nos hemos propuesto realizar estas lecturas colectivas en al menos una escuela secundaria de los  40 municipios identificados con presencia del problema de trata de mujeres.

En la Escuela de Formación Popular Pbros. Rubén y Juan García Muñoz, y en el marco de la conmemoración de los 500 años de la aparición de la Virgen de Guadalupe, reflexionamos sobre el llamado que se nos hace como ciudadanía para construir un país más justo y humano, en el que reine la paz. También conocimos los resultados de los estudios realizados por la doctora Elodia Rojas Lima y el doctor Arturo Cuauhtémoc Sánchez Juárez, sobre la presencia de plomo en la sangre de alfareros que trabajan el barro y la talavera y en la de personas usuarias de esos utensilios, lo que se agrava debido a la presencia de sustancias tóxicas industriales en el ambiente. También reflexionamos sobre los 12 años de la desaparición de los 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, y la importancia de solidarizarnos con sus familiares en la exigencia de verdad y justicia.

En este bimestre tuvimos la última sesión de acompañamiento con Aluna; fue un espacio que nos permitió cerrar este proceso con un importante logro como Centro: la construcción de nuestra Política de Cuidado Colectivo.

Agradecemos profundamente a Laura, Luna y Sofía por caminar junto a nosotras durante todo este tiempo, por compartir sus saberes y herramientas, y por acompañarnos a fortalecer la esperanza colectiva. Nos quedamos con aprendizajes que seguirán acompañando nuestro camino y con el compromiso de continuar construyendo espacios donde el cuidado y la escucha sean parte de nuestra práctica cotidiana.